The Path I Traversed: From Kammankattukalam to Kalam "I never imagined that the hands that once held the plow would one day shake hands with Dr. Kalam. During those days, though life was rooted in toil, I never let go of hope or self-confidence. It was this unwavering belief that turned even unimagined dreams into reality. From humble beginnings to extraordinary moments, my journey stands as a testament to resilience and the power of dreams fueled by determination and self-trust."
Saturday, May 23, 2026
Monday, May 18, 2026
மரணம் தவிர்க்க முடியாதது, இருந்தபோதிலும், நாம் ஏன் வெற்றியையும் தோல்வியையும் இன்னும் மதிக்கிறோம்
மரணம் தவிர்க்க முடியாதது, இருந்தபோதிலும், நாம் ஏன் வெற்றியையும் தோல்வியையும் இன்னும் மதிக்கிறோம்
நாம் அனைவரும் இறந்துவிடுவோம் என்றும், நமது படைப்புகள் சில தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு மறைந்துவிடக்கூடும் என்றும் அறிந்திருந்தாலும், நிகழ்காலத்தில் நாம் உருவாக்கும் அர்த்தத்தின் காரணமாக, பலர் வெற்றி அல்லது தோல்வியைப் பற்றி இன்னும் ஆழமாகக் கவலைப்படுகிறார்கள்.
1. வாழ்க்கை குறுகியது, ஆனால் அதை வடிவமைப்பது நம் கையில் உள்ளது
ஸ்டோயிக் (stoic)கண்ணோட்டத்தில், மரணம் தவிர்க்க முடியாதது, ஆனால் அது எப்போது வரும் என்று நமக்குத் தெரியாது. இந்த நிச்சயமற்ற தன்மை, முழுமையாக வாழ்வதற்கும் அர்த்தமுள்ள தேர்வுகளைச் செய்வதற்கும் நமக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கால அவகாசம் மட்டுமே உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. "இறந்துபோவதற்கு நமக்கு இன்னும் நிறைய நேரம் இருக்கிறது" என்ற எண்ணம், நமக்குக் கிடைக்கும் நேரத்தை முழுமையாகப் பயன்படுத்திக்கொள்ள ஒரு நினைவூட்டலாகும்.
2. நமது தாக்கம் என்பது மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றியது மட்டுமல்ல
நேரடி வாரிசுரிமை மங்கிப்போகலாம், ஆனால் நமது உழைப்பு, உறவுகள் மற்றும் பங்களிப்புகளின் மதிப்பு மற்றவர்களின் நினைவுகள், கலாச்சார மரபுகள் அல்லது நிகழ்காலத்தில் நாம் மக்களின் வாழ்க்கையில் செலுத்தும் தாக்கம் ஆகியவற்றின் மூலம் நிலைத்திருக்க முடியும். நமது பெயர் மங்கிப்போனாலும், அதன் தொடர் விளைவுகள் மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கக்கூடும்.
3. வெற்றியும் தோல்வியும் நமது அடையாளத்தை வடிவமைக்கின்றன
சார்த்ரே போன்ற தத்துவஞானிகள், மனிதர்கள் "சுதந்திரமாக இருக்க விதிக்கப்பட்டவர்கள்" என்று வலியுறுத்தினர் — நாம் எப்படி வாழ வேண்டும், எதை மதிக்க வேண்டும் என்பதை நாமே தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். நமது இலக்குகள், உறவுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் ஏற்படும் வெற்றி அல்லது தோல்வி அந்தத் தேர்வின் ஒரு பகுதியாகும். அவை அந்தந்த தருணத்தில் நாம் யாராக மாறுகிறோம் என்பதை வரையறுக்கின்றன, அதுவே மிகவும் முக்கியமானது.
4. நிகழ்காலத்தில்தான் அர்த்தம் கட்டமைக்கப்படுகிறது
இருத்தலியல் சிந்தனையாளர்கள், எதிர்காலம் நிச்சயமற்றதாக இருந்தாலும், நிகழ்காலத்தில்தான் நாம் உண்மையான மகிழ்ச்சி, அன்பு மற்றும் நோக்கத்தை அனுபவிக்க முடியும் என்று குறிப்பிடுகின்றனர். நமது செயல்கள், மதிப்புகள் மற்றும் உறவுகள் போன்ற நம்மால் கட்டுப்படுத்தக்கூடியவற்றில் கவனம் செலுத்துவது, மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையையும் தாண்டி வாழ்க்கைக்கு ஒரு முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது.
5. மரபு என்பது நிரந்தரத்தைப் பற்றியது மட்டுமல்ல
சில மரபுகளும் தத்துவங்களும் மரபை பொருள்சார்ந்த வாரிசுரிமையை விட மேலானதாகக் கருதுகின்றன. அது நாம் தொடும் வாழ்க்கைகள், நாம் கற்பிக்கும் பாடங்கள் மற்றும் நாம் நேர்மையுடன் வாழும் விதம் ஆகியவற்றைப் பற்றியதாக இருக்கலாம். நமது படைப்புகள் தொலைந்து போனாலும், நாம் வாழ்ந்த விதம் மற்றவர்களுக்கு உத்வேகம் அளிக்கக்கூடும்.
வெற்றியையும் தோல்வியையும் நாம் இன்றும் மதிக்கிறோம், ஏனெனில் அவை, நாம் உண்மையாக வாழ்வதற்கு நமக்குக் கிடைக்கும் வரையறுக்கப்பட்ட, விலைமதிப்பற்ற காலத்தின் ஒரு பகுதியாகும். மரணம் அர்த்தத்தை அழிப்பதில்லை — மாறாக, அது அர்த்தத்தைக் கூர்மையாக்கி, ஆழமாக வாழவும், நோக்கத்துடன் செயல்படவும், நமது வாழ்நாளைத் தாண்டியும் எதிரொலிக்கும் ஒரு முத்திரையைப் பதிக்கவும் நம்மைத் தூண்டுகிறது.
தீயவர்கள் தங்கள் வாழ்வில் உடல்நலப் பிரச்சினைகளால் அவதிப்படுகிறார்கள்......
தீயவர்கள் தங்கள் வாழ்வில் உடல்நலப் பிரச்சினைகளால் அவதிப்படுகிறார்கள் — இது அவர்கள் செய்த தீய கர்மாவினால் ஏற்பட்டதா, அல்லது இயல்பான முதுமையின் காரணமாக ஏற்பட்ட உடல்நலக் குறைவா?
தீய கர்மம்" அல்லது ஒழுக்கக்கேடான செயல்களுக்கான நேரடி உயிரியல் தண்டனையே நோய் என்பதற்கு நம்பகமான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. முதுமையில் ஏற்படும் உடல்நலப் பிரச்சனைகள் பெரும்பாலும் மரபியல், சுற்றுச்சூழல், வாழ்க்கை முறை, தொற்றுகள், தற்செயல் நிகழ்வுகள், சமூகப் பொருளாதாரக் காரணிகள், மன அழுத்தம் மற்றும் முதுமையின் உயிரியல் ஆகியவற்றால் விளக்கப்படுகின்றன.
கர்மம் பற்றிய விளக்கம் தத்துவார்த்தமானது அல்லது மதரீதியானது, அறிவியல் ரீதியாக சோதிக்க முடியாதது. வெவ்வேறு மரபுகள் கர்மத்தை வெவ்வேறு விதமாக விளக்குகின்றன:
* சிலர் துன்பத்தை, இந்தப் பிறவியிலோ அல்லது முந்தைய பிறவிகளிலோ செய்த கடந்தகால செயல்களின் விளைவாகக் கருதுகின்றனர்.
* மற்றவர்கள் கர்மத்தை உளவியல் ரீதியாக அதிகம் விளக்குகிறார்கள்: தீங்கு விளைவிக்கும் நடத்தை மன அழுத்தம், மோதல், தனிமை, பதட்டம், போதைப்பழக்கம் அல்லது ஆரோக்கியமற்ற பழக்கங்களை உருவாக்குகிறது, அவை மறைமுகமாக உடல்நலத்தைப் பாதிக்கின்றன.
* சில மரபுகள் ஒவ்வொரு நோயும் தகுதியான தண்டனை என்ற கருத்தை வெளிப்படையாக நிராகரிக்கின்றன.
மருத்துவக் கண்ணோட்டத்தில்:
* அன்பான, ஒழுக்கமுள்ள பலர் கடுமையான நோய்களுக்கு ஆளாகிறார்கள்.
* ஒழுக்கமற்ற பலர் முதுமை வரை உடல் ரீதியாக ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார்கள்.
* முதுமையடைதல் என்பது, மூலக்கூறு மற்றும் செல் சேதங்கள் குவிவதால், புற்றுநோய், இதய நோய்கள், நரம்புச் சிதைவு, நீரிழிவு, நார்ப்பெருக்கம், நோய் எதிர்ப்புச் சக்தி குறைபாடு மற்றும் பலவீனம் ஆகியவற்றின் அபாயங்களை அதிகரிக்கிறது.
இருப்பினும், நடத்தை மறைமுகமாக ஆரோக்கியத்தைப் பாதிக்கலாம்:
* நாள்பட்ட கோபம், ஆக்ரோஷம், போதைப்பொருள் பழக்கம், மோசமான தூக்கம், சமூகத் தனிமை மற்றும் தொடர்ச்சியான மன அழுத்தம் ஆகியவை இதய மற்றும் நோய் எதிர்ப்பு ஆரோக்கியத்தை மோசமாக்கும்.
* நேர்மையற்ற அல்லது சுரண்டல் நிறைந்த வாழ்க்கை முறைகள் நாள்பட்ட உளவியல் அழுத்தத்தையோ அல்லது ஆரோக்கியமற்ற சமாளிக்கும் நடத்தைகளையோ உருவாக்கக்கூடும்.
* இதற்கு மாறாக, சமூகத் தொடர்பு, நோக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை ஆகியவை சிறந்த சுகாதார விளைவுகளுடன் தொடர்புடையவை.
ஆனால் இது பிரபஞ்ச தார்மீகக் கணக்கீட்டிற்கான சான்று அல்ல. இது நடத்தை மற்றும் உடலியல் ரீதியான காரண காரியத் தொடர்பாகும்.
இதில் ஒரு அறிவாற்றல் சார்பும் அடங்கியுள்ளது: மக்கள் தங்களுக்குப் பிடிக்காத ஒருவர் நோய்வாய்ப்படும்போது அதைக் கவனித்து, எண்ணற்ற எதிர் உதாரணங்களைப் புறக்கணித்து, அதை "நீதி" என்று புரிந்துகொள்கிறார்கள். யதார்த்தம் மிகவும் சீரற்றதாகவும் உயிரியல் ரீதியாக சிக்கலானதாகவும் இருக்கும்போது கூட, தார்மீகமும் விளைவுகளும் ஒத்துப்போகும் கதைகளால் மனிதர்கள் வலுவாக ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்.
Publication in Nature Communications
This study identifies a DKC1/WNT signaling feedback axis associated with colorectal cancer progression, sphingolipid metabolic dysregulation, stemness, and therapy resistance, while highlighting potential plasma lipid biomarkers and therapeutic vulnerabilities.
Wednesday, May 13, 2026
Monday, May 11, 2026
Saturday, May 2, 2026
ஒரு பிரச்சனை நமக்கு அடிக்கடி வருகிறது என்றால்....
ஒரு பிரச்சனை நமக்கு அடிக்கடி வருகிறது என்றால், அதன் காரணம் பெரும்பாலும் நாமாகவே இருக்கலாம்.
அதில் நமது பங்களிப்பு என்ன என்பதை முதலில் ஆராய வேண்டும்.
நம்முடைய பழக்கங்கள், முடிவுகள் அல்லது அணுகுமுறை காரணமாக இருக்கலாம்.
காரணம் முழுவதும் நாமாக இல்லாவிட்டாலும்,
ஒரு பகுதி நம்மிடம் இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது.
ஒரே பிரச்சனை மீண்டும் மீண்டும் வந்தால்,
மாறாமல் இருப்பது என்ன என்பதைப் பாருங்கள்—
அது நாமா, சூழலா?
Subscribe to:
Posts (Atom)
